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        資訊

        有趣,中年人被討伐,油膩一詞在互聯網走紅,不要成為互聯網時代的逆行者

         2017-11-21

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        最近,油膩中年男人的話題引爆了輿論場。從“保溫杯”開始,中年男人終于迎來了世道的殘酷,上有老下有小、上禿頂下腳軟的中年人,徹底喪失僅僅一年前還諸如五岳散人“除非是不想,否則真心沒啥泡不上的普通漂亮妞兒”的迷之自信,到如今的人人喊打如過街老鼠,真可謂天翻地覆。自此,“油膩”一次走紅,油膩中年女人甚至油膩少年也出來了,看來全民皆有可能油膩化。油膩一詞,有潛力成為2017年互聯網年度關鍵詞。【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】

        中年男人被討伐不是偶然

        對于中年男人的非議,并不是今年才開始的,其實已有很多年的鋪墊。2014年,中國著名社交網站天涯社區出現一條熱帖———《現在上海馬路上明顯女的比男的高一個檔次,有圖有真相》。帖子總結道“現在的男的要么狗頭狗腦,要么縮頭縮腦,沒一個看得舒服的,倒是女生都蠻有氣質的”。【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】這個觀點得到跟帖中不少響應。隨后,資深媒體人趙靈敏《中國男人配不上中國女人?》一文引起熱議,人們紛紛吐槽中國男人的臃腫大肚腩、不修邊幅和衣著隨意,基本上是大煞風景的存在,而對比女人,不管是哪個職業和層級的,似乎在這方面都比身邊的男性優秀很多。

        如果說在外形和著裝品位上被集體吐槽只是開胃菜,那么去年開始則有一波徹底的嘲諷小高潮。去年10月份。微博大V五岳散人在微博大放豪言:“作為一個有點兒閱歷、有點兒經濟根基的老男人,對于我們這種人來說,除非是不想,否則真心沒啥泡不上的普通漂亮妞兒,或者說睡上也行。”這一段話引來群毆,也讓“有點兒閱歷、有點兒經濟根基的老男人”成為一個令人反感的代名詞。

        火上澆油的是,今年5月,時尚雜志《GQ》刊發的《一桌沒有姑娘的飯局,還能叫吃飯嗎》引發不少討論,“如果沒有女人,再葷的飯局也都是 素局 。”有了姑娘,具體說是有了飯局之花之后,這個飯局才顯得完整,坐在飯桌周圍的男人們揣好各自的鬼胎,揣摩說話的語氣,有不經意的諂媚和討好,有恰到好處的挑逗,一個圓滑的女人,就是一個滴水不漏的漏勺,泄漏出的甜蜜汁液攪拌著一個多情的夜晚。”【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】

        這些話充滿了一個中年男人極致的猥瑣,看著文字隔著屏幕都能感受到寫字者那腦滿腸肥的高級油膩形象。正如一些女同胞的評論:“誰給這些油頭肥肚的中年禿頂老男人這么大的優越感和自豪感的,自以為是。全文看似贊美女人的才情和美貌,實則字里行間全是對女人的猥瑣意淫,不僅沒有給女人身為人的尊重,還物化到了極致。”【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】

        對于中年人的討伐,也反映了一種社會的話語權變遷,尤其是女性話語權的相對提升,在這個雖然依然是男性主導的社會,雖然各種隱形的障礙和職場天花板等普遍存在,但在公開語境下,任何輕視和歧視女性的話語都會面臨全社會的批評。

        代際間的話語權斗爭

        報道稱,這些“指導原則”有的不失雞湯式勵志(“不要停止學習”“不要給人添麻煩”),有的卻像對中年群體特性的唾棄(“不要成為一個胖子”“不要當眾談性”)。馮唐沒有明確道出“油膩”的定義,但文章發表后排山倒海的社交媒體討論,已迫不及待地歸結出中國式“油膩中年男”的標準:油腔滑調、肚腩隆起、不修邊幅、愛吹噓往事……盡管有人覺得對“油膩中年男”的集體嘲諷不過是場無聊的口水戰,但馮唐的文章被廣泛轉載并激起大量討論,似乎也說明該課題觸及了社會某條敏感神經。


          “油膩中年男”為何惹人厭煩?從馮唐的文章看來,最大的“污點”無非是無法抵抗的中年狀態——因為邁入中年身材走樣,連公開場合討論女性都成了猥瑣活動;因為年紀漸大容易啰嗦說教,連教育晚輩和分享經驗都讓人感覺是在吹噓。【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】

          另一污點則是不優雅、不文明的習性。馮唐在文章中語重心長地提醒中年男人,不要“盯著女生看”,也不要臟兮兮,畢竟“少年時代的臟是不羈,中年時代的臟是真臟。”



        對于中年男人的集體吐槽和討伐,背后也反映了代際之間的話語權爭奪。在中國,每十年一代,幾乎成為社會約定俗成的標簽。代際之間的爭論一直有,60、70、80、90、00后,這五代人相繼粉墨登場。60后占據著高層位置,但逐漸開始慢慢退出職場,70后則普遍位于中高層,是中年男人的典型。10月31日出版的《老年日報》頭條刊發文章稱:老年生活如何過?70后向往自由,60后注重健康。至此,70后算是正式混進老年人的編制了。80后則還在扭扭捏捏中,不愿意承認自己已經步入中年的殘酷現實。這個變化是從一則關于馬來西亞機場事故的新聞中“1988年的中年女子”的表述開始的,還有就是民謠歌手趙雷說母親“34歲老來得子”,這讓全部80后感受到這個世界滿滿的惡意,承受到了一萬點的暴擊傷害。【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】

        而90后成為80后身后的追擊者,馬上就要把80后拍死在沙灘上了。00后則目空一切:所有在2000年前出生的都是老年人,這世界終將是00后的。前不久,一家網絡科技公司的CEO李昕澤,這個17歲的00后面對某視頻節目采訪時如此說道:“我這個年齡做CEO感覺很正常。可能一些三四十歲的老一輩企業家,他們就沒法了解互聯網,因為已經老了。”并且溫柔地補了一刀:“90后的那群老年人當然不愿意和我們一起玩”。這讓一群開始拿著保溫杯用枸杞泡溫水的80后中年人情何以堪?【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】

        所以,代際戰爭經常爆發,相互看不順眼成為時不時的網絡焦點。“不要相信30歲以下的人”,與“不要相信30歲以上的人”,開始日益顯現與沖突。

        “不要相信30歲以下的人”

        “不要相信30歲以下的人”的提法,來自于美國埃默里大學(E m ory)英語教授馬克·鮑爾萊恩的書《最愚蠢的一代:數字時代如何讓美國年輕人變愚笨而且威脅到我們的未來(或,不要相信任何不滿30歲的人)》。正如書名的副標題所言,鮑爾萊恩關注的對象是青少年,特別是高中生和大學生,他以統計數據表明,目前美國大學生整體素質下降:語言能力減弱、專注力喪失,學業規范淡薄而且知識貧乏。他認為,盡管現在的美國年輕一代機會更多,心氣也更高,但知識和技能卻減退了。年輕一代變得執迷于膚淺的娛樂和時尚。他們愚笨而無知,自尊心卻很強,不能接受批評。他在曼哈頓學院的一次談話會上說:“我們正把國家交給一代不閱讀正經內容也不愛思考的人。”還有一次他在大學里正說著“知道最新一位 美國偶像(選秀節目冠軍) 是誰的,六倍于知道眾議院議長是誰的”,結果人群中冒出一個聲音:“ 美國偶像 更重要!”

        這類人還把大量時間投入虛擬的網絡活動,以至于已經開始喪失安靜地獨坐在房間閱讀的能力。鮑爾萊恩還對互聯網的本質特征進行了質疑。他認為,人們在網上“尋找他們原本希望找到的東西,希望快捷、免費且毫不費功夫”,而無須接受任何挑戰,導致如今的年輕人不會正確地拼寫,對公民社會知之甚少,價值觀失衡且嚴重自戀。【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】

        還有的是中文翻譯出版的《低智商社會:如何從智商衰退中逃脫出來》一書的觀點。作者是日本管理學家、經濟評論家大前研一。他認為,時下的年輕人只關心自己半徑3米以內的事情;雖然人們在網上跟人無話不談,但在現實生活中卻不懂與人面對面敞開心扉;沒有成功的追求、學習能力低下但絲毫不以為然;看到電視中的廣告就會馬上沖動購買;總有毫不臉紅的讀錯字的官員出現;遇到困難,懶于思考就立即放棄;人云亦云,做什么事總愿意隨大流。于是,現在的中學生相當于過去的小學生,大學生相當于中學生,研究生相當于大學生。

        看來,卻是正如根據網上流傳著據說是納什·沃夏爾·碩德提出的“社會三定律”:任何比我早出生10年及以上的人都是裹足不前的老頑固。任何出生時間和我相差10年以內的人都是這個社會的精英、中流砥柱。任何比我晚出生10年及以上的人都是無可救藥垮掉的一代。

        “不要相信30歲以上的人”

        “不要相信30歲以上的人”的說法,則來自于上世記60年代所謂美國“垮掉的一代”喊出的口號。此外,著名的“布魯姆斯伯里團體”也喊出“絕對不要信任超過40歲的人”,這個具有強烈反叛意識的倫敦左翼知識分子團體,號稱“無限靈感,無限激情,無限才華”,核心成員倫納德·伍爾夫對其立場有過經典的概括:“我們深信所有超過25歲的人,也許有一兩位例外,都是 絕望 的、喪失了青年的活力、喪失了感覺的廣度與明辨真偽的能力……我們發現自己正處于有意識革命的初期,反抗社會政治、宗教、道德、智力和藝術的成規,反抗父親和祖父輩們的信仰與標準……我們熱衷于樹立一種新的規范,我們是一群構建新社會———有自由、理想、文明、追尋真和美的先行者。”最為特別的是,他們提出了“絕對不要信任超過40歲的人”的口號。

        這和中國五四新文化運動的主將、反封建文化的先鋒錢玄同的一句激憤之語簡直如出一轍。錢玄同曾以“金心異”的筆名在《新青年》上發過不少激進文章,其中有一篇主張“人到四十就該死,不死也該槍斃”,從而使社會年輕化,因為四十歲以后就思想僵化、情趣腐朽,只會螳臂當車、逆歷史潮流而動,后來被傳為“40歲以上的人應統統槍斃”。但詭異的是,錢玄同后來成了文化保守主義者,悠然地活過了40歲,還被魯迅以一首打油詩嘲諷:“作法不自斃,悠然過四十,何妨以肥頭,抵擋辯證法。”錢玄同四十一周歲壽辰時,胡適也作了打油詩《亡友錢玄同先生周年紀念歌》稱:該死的錢玄同,怎么至今不死!一生專殺古人,去年輪著自己。

        思想逆行才是真正的油膩

        其實這些都只是反映在外觀和下半身層面,不足為慮。對于80后以上的中年老男人來說,發福、禿發、喝溫水、玩手串其實都不是問題,高曉松成矮大緊,葛優早就謝頂,這些都沒有阻礙他們成為大家喜歡的中年老男人。真正油膩的中年男人,是停止了學習,封閉自己,思想日益保守與逆行才是真正的油膩。

        互聯網時代,社會的流動性讓一些人提前成為充滿腐朽氣息的群體。很多人越來越抗拒互聯網的發展,對新技術保持警惕,尤其是最近機器人公民“索菲亞”的出現更是讓很多人跌破眼鏡。沙特阿拉伯成為世界上第一個授予機器人公民身份的國家。這個被稱為“索菲亞”(Sophia)的表情機器人由香港H ansonR obotics公司研發,此前已經有過幾次公開露面。索菲亞近日出現在沙特阿拉伯的未來投資計劃會議上,并接受了C N B C的采訪。【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】

        沙特成首個向機器人授予公民資格的國家,讓很多人加劇了阿爾法狗之后的憂心忡忡,尤其是現在升級版的阿爾法元還可以自我學習,估計很多人真的要先拜拜自己家的掃地機器人,為未來保命提前做準備了。

        社會的主流看法尤其是年紀越長的人,越開始排斥技術,而年輕人卻都充滿興趣。很多步入中年者日益體現出對于新技術發展的懷疑,從B B S時代、博客時代到微博時代、微信時代,他們逐漸從擁抱者走到了懷疑者的角色。這也代表了很大一部分人對于過分的科技崇拜的擔憂,尤其是對人工智能的擔憂。

        或許真如英國科幻作家道格拉斯·亞當斯遺作《懷疑的鮭魚》中的“科技三定律”所言:“任何在我出生時已經有的科技都是稀松平常的世界本來秩序的一部分。任何在我15—35歲之間誕生的科技都是將會改變世界的革命性產物;任何在我35歲之后誕生的科技都是違反自然的,將成為文明終結的開端。”

        不管我們愿不愿意,這是一個必然要和已經被技術改變的時代,以互聯網技術或產品來說,從B B S到博客,再到微博、微信,從網約車、共享單車再到共享汽車,我們永遠不知道下一個更有意思的、改變我們生活方式的技術產品是什么。從博客第一人徐靜蕾、微博女王姚晨到短視頻時代曇花一現的Papi醬,回過頭來一看,我們才發現,不管當時多么風光,她們也只能各領風騷三五年,甚至更短。這就是互聯網的魅力。我們永遠不知道下一個精彩是什么,永遠有新的期待,誰一旦抓住了機會,就有可能成為弄潮兒,跟不上網絡潮流,只會被社會淘汰。我們面臨更多的風險、危機與不確定性,一貫追求的穩定感、歸屬感等被激蕩沖刷,“變”才是這個時代不變的主題。【上海鄰米網站,商城開發,單商城多商城建站仿站,專業省心,一站到家,優惠多多】

        從汽車、電話到電視、電腦再到人工智能,社會的發展以我們難以置信的節奏進步著。比起過去的我們,現在的年輕人是不是要聰明得多?不信看看現在高中的數理化試題,再與十幾二十多年前的課本做個對比。所以,以我們的智商和能力,為什么要替比我們聰明無數倍的未來的人擔心?我們沒有被電視毀掉,更沒有被電腦毀掉,人工智能也毀掉不了未來的人。

        在互聯網時代,對新鮮事物缺乏興趣,對未來充滿悲觀,輕視新生力量,過分自我迷戀,把自己包裹在陳舊的世界里,這樣的中年人成功地把自己的上半身埋葬起來,只剩下下半身的猥瑣,無疑會成為所有人反感的油膩中年人。這也提醒所有的中年男人以及即將步入中年的男人,不要成為互聯網時代的逆行者,保持開放、包容、思考、學習,才能避免最終走向油膩的命運。

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